\u00dclkemizden giden hac\u0131lar, de\u011fi\u015fik iklim \u015fartlar\u0131nda uzun s\u00fcre ihramda kalman\u0131n do\u011furdu\u011fu zorluklar\u0131 dikkate alarak genellikle “temettu hacc\u0131” yapmay\u0131 tercih ederler. Biz de bu durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak hacc\u0131n yap\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlat\u0131rken, hacc\u0131n eda \u015fekillerinden “Temettu hacc\u0131” n\u0131 esas alaca\u011f\u0131z. Hacc\u0131n di\u011fer eda \u015fekillerine ise, Temettu hacc\u0131 ile bunlar\u0131n aras\u0131ndaki farklar\u0131 belirterek yetinece\u011fiz.
\u015eimdi “Temettu hacc\u0131” n\u0131n nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlatal\u0131m:<\/p>\n\n\n\n
1.\u0130hram\u2019a Girmek<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hacc yapacak bir kimsenin ilk i\u015fi ihrama girmektir. \u0130hrama girmek hacc\u0131n \u015fart\u0131d\u0131r. \u0130hrama girmeden hac yap\u0131lamaz. 2.Tavaf<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tavaf Nedir?<\/strong> 3.Sa\u2019y<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sa’y Nedir ?<\/strong> Hacer-i Esved istilam edilerek Safa tepesine \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r. Bundan sonra t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n 4.Tra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kmak<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130hramdan ancak sa\u00e7lar t\u0131ra\u015f edilmek suretiyle \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r. 5.Hac i\u00e7in ihrama giri\u015f ve Arafat\u2019a \u00e7\u0131k\u0131\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130hramdan ancak sa\u00e7lar t\u0131ra\u015f edilmek suretiyle \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r. 6. Arafat’ta \u00d6\u011fle ve \u0130kindi Namazlar\u0131n\u0131n Birle\u015ftirilerek K\u0131l\u0131nmas\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6\u011fle vaktine kadar \u00e7ad\u0131rlarda ibadetle me\u015fgul olunarak bu m\u00fcbarek mekan\u0131n ve zaman\u0131n feyzinden ve bereketinden azami derecede istifade etmeye \u00e7al\u0131\u015fan hac\u0131 aday\u0131, \u00f6\u011fleye do\u011fru namaz i\u00e7in haz\u0131rl\u0131k yapar. 7. Arafat Vakfesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vakfe Nedir?<\/strong> 8- M\u00fczdelife’de Ak\u015fam ve Yats\u0131 Namazlar\u0131n\u0131n Birle\u015ftirilerek K\u0131l\u0131nmas\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yats\u0131 vakti girip ezan okunduktan sonra kamet getirilerek ilk \u00f6nce ak\u015fam namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. Selam verdikten sonra te\u015frik tekbiri getirilir. Sonra ezan okunmadan ve kamet getirilmeden yats\u0131n\u0131n farz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. Selamdan sonra yine te\u015frik tekbiri getirilir. B\u00f6ylece iki vaktin farz\u0131 bir ezan ve bir kametle eda edilmi\u015f olur. Buna “Cem-i tehir” denir. Bundan sonra yats\u0131n\u0131n son s\u00fcnneti k\u0131l\u0131nabilir. Daha sonra vitir namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. 9- M\u00fczdelife Vakfesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00fczdelife, Arafat ile Mina aras\u0131nda ve Harem s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde kalan bir b\u00f6lgenin ad\u0131d\u0131r. M\u00fczdelife’nin s\u0131n\u0131rlar\u0131 levhalarla belirtilmi\u015ftir. M\u00fczdelife’de vakfe yapmak hacc\u0131n vaciplerindendir. 10- \u015eeytan Ta\u015flamak (Remy-i Cimar)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bayram\u0131n 1,2,3 ve 4 \u00fcnc\u00fc g\u00fcnlerinde Mina’da bulunan ve “B\u00fcy\u00fck \u015eeytan-Akabe Cemresi”, “Orta \u015eeytan-Orta Cemre” ve “K\u00fc\u00e7\u00fck \u015eeytan-K\u00fc\u00e7\u00fck Cemre” diye adland\u0131r\u0131lan \u00fc\u00e7 ta\u015f k\u00fcmesine us\u00fbl\u00fcne uygun olarak ta\u015f atmak hacc\u0131n vaciplerindendir. Bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc B\u00fcy\u00fck \u015eeytana 7, ikinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcnlerinde ise her \u00fc\u00e7 \u015feytana yedi\u015ferden 21′ er ta\u015f at\u0131l\u0131r. Ta\u015flama k\u00fc\u00e7\u00fckten b\u00fcy\u00fc\u011fe do\u011fru yap\u0131l\u0131r. Ancak, Mina’da kal\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 takdirde d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fc ta\u015f at\u0131lmas\u0131 gerekmez. Uygulamada bayram\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fc Mina’da kal\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu g\u00fcn ta\u015f at\u0131lmamaktad\u0131r. 11- Hac Kurban\u0131 (\u015e\u00fck\u00fcr Hedyi)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Temettu ve K\u0131ran hacc\u0131 yapanlar\u0131n, hac kurban\u0131 (\u015f\u00fck\u00fcr hedyi) kesmeleri vaciptir. Her ne kadar s\u00fcnnete uygun olan, hac kurban\u0131n\u0131n, b\u00fcy\u00fck \u015feytana ta\u015f att\u0131ktan sonra kesilmesi ise de, ta\u015f atmadan \u00f6nce de kesilmesi m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Hac kurban\u0131, Harem B\u00f6lgesi s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde, bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc tan yerinin a\u011farmaya ba\u015flamas\u0131ndan itibaren kesilir. 12- T\u0131ra\u015f Olup \u0130hramdan \u00c7\u0131kma<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc B\u00fcy\u00fck \u015feytana ta\u015f at\u0131l\u0131p kurban kesildikten sonra t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r. Her ne kadar s\u00fcnnete uygun olan, \u00f6nce B\u00fcy\u00fck \u015eeytana ta\u015f atmak, sonra kurban kesmek, daha sonra da t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kmak ise de, ta\u015f atmadan, ya da kurban kesmeden \u00f6nce de t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. 13- Ziyaret Tavaf\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ziyaret tavaf\u0131, hacc\u0131n farzlar\u0131ndand\u0131r. Hacc\u0131n iki r\u00fckn\u00fcnden birisidir. Buna “\u0130fada tavaf\u0131” da denir 14- Hacc\u0131n Sa’yi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sa’y yapmak, hacc\u0131n vaciplerindendir. 15- Veda Tavaf\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hacca uzaklardan yani Mikat s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndan gelmi\u015f olanlar\u0131n (Afakilerin) Mekke’den ayr\u0131lmadan “Veda Tavaf\u0131” yapmalar\u0131 vaciptir. Bu, hac\u0131lar\u0131n hacla ilgili olarak yapacaklar\u0131 son g\u00f6revdir (n\u00fcs\u00fckt\u00fcr). Buna “Sader Tavaf\u0131” da denir. \u00dclkemizden giden hac\u0131lar, de\u011fi\u015fik iklim \u015fartlar\u0131nda uzun s\u00fcre ihramda kalman\u0131n do\u011furdu\u011fu zorluklar\u0131 dikkate alarak genellikle “temettu hacc\u0131” yapmay\u0131 tercih ederler. Biz de bu durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak hacc\u0131n yap\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlat\u0131rken, hacc\u0131n eda \u015fekillerinden “Temettu hacc\u0131” n\u0131 esas alaca\u011f\u0131z. Hacc\u0131n di\u011fer eda \u015fekillerine ise, Temettu hacc\u0131 … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-80","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions\/81"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yatkinturizm.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u0130hram Nedir ?<\/strong>
<\/strong>Hacc\u0131n \u015fartlar\u0131ndan biri olarak ihram, hac ya da umre yapmaya niyet eden ki\u015finin, ba\u015fka zamanlarda i\u015flemesi m\u00fcbah olan baz\u0131 fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131, belirli bir s\u00fcre kendisine haram k\u0131lmas\u0131, yasaklamas\u0131d\u0131r. Buna “ihrama girme” de denir. \u0130hrama girmi\u015f olman\u0131n gereklerinden biri olarak b\u00fcr\u00fcn\u00fclen havlu ve benzeri t\u00fcrden diki\u015fsiz k\u0131yafete de halk aras\u0131nda ihram denmektedir. Ancak “ihram” bu de\u011fildir. Usul\u00fcne g\u00f6re ihrama girilmedi\u011fi s\u00fcrece s\u00f6z konusu bu \u00f6rt\u00fclere b\u00fcr\u00fcnmekle ihrama girilmi\u015f olunmaz.
\u0130hrama Nas\u0131l Girilir ?<\/strong>
<\/strong>\u0130hrama, “Niyet” ve “Telbiye” ile girilir. “Niyet” ve “Telbiye” ihram\u0131n r\u00fck\u00fcnleridir. Bunlar olmadan ihrama girme ger\u00e7ekle\u015fmez.
Niyet<\/strong>
<\/strong>“Niyet”, yap\u0131lacak hacc\u0131n \u015feklini kalben belirlemektir. Ayr\u0131ca lisanen s\u00f6ylenmesi m\u00fcstehapt\u0131r. Burada temettu hacc\u0131n\u0131n yap\u0131l\u0131\u015f\u0131 esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re niyet umre i\u00e7in yap\u0131lacakt\u0131r.
\u015e\u00f6yle niyet edilir:
“Allah’\u0131m umre yapmak istiyorum. Bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle”
Telbiye
(Lebbeyk Allah\u00fcmme lebbeyk, lebbeyke l\u00e2 \u015ferike leke lebbeyk, innel hamde ve’n-ni’mete leke ve’l m\u00fclk l\u00e2 \u015ferike lek) demektir.
“Allah’\u0131m! Davetine icabet ediyorum. Emrine boyun e\u011fiyorum. B\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131mla sana teslim oldum. Senin hi\u00e7bir orta\u011f\u0131n yoktur. Tekrar tekrar davetine icabet ediyorum. \u015e\u00fcphesiz hamd sana mahsustur. Nimet senindir m\u00fclk de senin… Senin hi\u00e7bir orta\u011f\u0131n yoktur.”
B\u00f6ylece niyet edilip telbiye s\u00f6ylenince ihrama girilmi\u015f olur. Ancak ihrama girmeden \u00f6nce, s\u00fcnnet ya da m\u00fcstehap olarak yap\u0131lmas\u0131 gereken hususlar vard\u0131r. \u0130hrama girerken bunlara da riayet edilmelidir. Buna g\u00f6re:
\u0130hrama girmek isteyen kimse, \u00f6n haz\u0131rl\u0131k olarak t\u0131rnaklar\u0131n\u0131 keser. Gerekiyorsa koltuk alt\u0131 ve kas\u0131k k\u0131llar\u0131n\u0131 temizler, sa\u00e7 ve sakal tra\u015f\u0131 olup b\u0131y\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fczeltir. M\u00fcmk\u00fcnse gusleder. Bu gus\u00fcl temizlik amac\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6zel durumda olan bayanlar da guslederler. Gus\u00fcl m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131nda abdest al\u0131r. Varsa g\u00fczel koku s\u00fcr\u00fcn\u00fcr. Giymekte oldu\u011fu normal giysilerini ve i\u00e7 \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131n\u0131 (atlet ve kilotunu) \u00e7\u0131kar\u0131p, sadece “izar” ve “rida” denilen iki par\u00e7a ihram \u00f6rt\u00fcs\u00fcne sar\u0131n\u0131r. Ba\u015f\u0131n\u0131 a\u00e7ar, \u00e7oraplar\u0131n\u0131 ve ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131r. Terlik ve benzeri \u015feyler giyer. Bayanlar normal k\u0131yafetlerini de\u011fi\u015ftirmezler.
Bundan sonra, ker\u00e2hat vakti de\u011filse iki rek’at “ihram namaz\u0131” k\u0131lar. Namazdan sonra yukar\u0131da belirtildi\u011fi \u015fekilde niyet eder. Arkas\u0131ndan da y\u00fcksek sesle telbiye s\u00f6yler. Bayanlar telbiye s\u00f6ylerken seslerini y\u00fckseltmezler.
Niyet ve telbiye’nin yap\u0131lmas\u0131yla ihrama girilmi\u015f ve “ihram yasaklar\u0131” ba\u015flam\u0131\u015f olur.
\u0130hrama giren kimseye, ihraml\u0131 oldu\u011fu s\u00fcrece “muhrim” denir.
Kad\u0131nlar\u0131n \u0130hram\u0131<\/strong>
<\/strong>\u0130hrama girme konusunda kad\u0131nlar da erkekler gibidir. Ancak kad\u0131nlar normal elbise ve k\u0131yafetlerini de\u011fi\u015ftirmezler. \u00c7orap, ayakkab\u0131 ve eldiven giyebilirler. Ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rterler. Fakat y\u00fczlerini a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131rlar. Telbiye ve tekbir getirirken, dua ederken seslerini y\u00fckseltmezler.
\u00d6zel hallerinde bulunan kad\u0131nlar ihrama girerken \u015fu hususu dikkate almal\u0131d\u0131rlar: \u015eayet adetleri bitmeden Arafat’a \u00e7\u0131kmak zorunda kalacaklarsa, ifrad hacc\u0131na niyet etmelidirler.
\u0130hrama Nerede Girilir ?<\/strong>
<\/strong>Mekke \u00e7evresinde ihrama girmek i\u00e7in belirlenmi\u015f noktalar vard\u0131r. Bunlardan her birine “mikat” denir. Mikat s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndan hacca veya umreye gelenler bu s\u0131n\u0131rlar\u0131 ihrams\u0131z olarak ge\u00e7emezler. Buna g\u00f6re:
a. Do\u011frudan Mekke’ye gidecek olan hac\u0131 adaylar\u0131, u\u00e7aklar Cidde’ye indi\u011fi ve Cidde de mikat s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fundan, u\u00e7a\u011f\u0131n kalkaca\u011f\u0131 havaliman\u0131nda veya evlerinde ihrama girerler. Gerekti\u011finde u\u00e7ak mikat s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ge\u00e7meden u\u00e7ak i\u00e7inde de girilebilir. Ancak pratikteki zorlu\u011fu sebebiyle u\u00e7akta ihrama girme tercih edilmemelidir.
b. Hacdan \u00f6nce Medine’ye gidecek olan hac\u0131 adaylar\u0131, Medine’de kald\u0131klar\u0131 evlerde veya Mekke yolu \u00fczerinde Medine’ye 11 km. uzakl\u0131kta bulunan “Z\u00fcl-Huleyfe” (Eby\u00e2r-i Ali)’ de ihrama girerler.
Hac veya umre yapacak olanlar\u0131n mikat s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ihrams\u0131z olarak ge\u00e7emeyeceklerini belirtmi\u015ftik. Mikat s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ihrams\u0131z olarak ge\u00e7tikten sonra ihram giyenlere ceza gerekir. Bu durumda olanlar hen\u00fcz hac ve umre ile ilgili g\u00f6revlerden birini yapmadan, herhangi bir mikat s\u0131n\u0131r\u0131na d\u00f6nerek yeniden ihrama girerlerse ceza d\u00fc\u015fer.
Hac \u0130\u00e7in \u0130hrama Ne Zaman Girilir ?<\/strong>
<\/strong>\u0130hrama, “hac aylar\u0131” i\u00e7inde girilir. Hac aylar\u0131, \u015eevval ve Zilkade aylar\u0131 ile Zilhicce ay\u0131n\u0131n ilk on g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bu aylar, hac menasikinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve devam etti\u011fi aylard\u0131r. Baz\u0131 isl\u00e2m bilginleri mekruh olmakla birlikte hac aylar\u0131 ba\u015flamadan \u00f6nce de ihrama girilebilece\u011fini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Ancak en uygunu ihrama hac aylar\u0131 ba\u015flad\u0131ktan sonra girmektir
\u0130hram Yasaklar\u0131<\/strong>
<\/strong>\u0130hrama giren kimse i\u00e7in baz\u0131 i\u015f ve davran\u0131\u015flar yasakt\u0131r. Bunlara “ihram yasaklar\u0131” denir. Bu yasaklar ihrama girildi\u011fi andan, yani niyet ve telbiye an\u0131ndan itibaren ba\u015flar, ihramdan \u00e7\u0131k\u0131ncaya kadar devam eder.
\u0130hraml\u0131 kimsenin “ihram yasaklar\u0131” na uymas\u0131 vaciptir. Yasaklar\u0131 ihlal edenlere, yasa\u011f\u0131n \u00e7e\u015fidine ve ihlal bi\u00e7imine g\u00f6re de\u011fi\u015fen cezalar gerekir.
\u0130hraml\u0131 i\u00e7in yasak olan \u015feyler \u015funlard\u0131r:<\/strong>
<\/strong>Cinsel ili\u015fkiye girmek veya sevi\u015fmek, \u00f6p\u00fc\u015fmek, oyna\u015fmak…. gibi cinsel ili\u015fkiye g\u00f6t\u00fcren davran\u0131\u015flarda bulunmak. \u015eehevi duygular\u0131 tahrik edici \u015feyleri konu\u015fmak.
T\u0131rnak kesmek, sa\u00e7 sakal t\u0131ra\u015f\u0131 olmak, v\u00fccudun herhangi bir yerindeki k\u0131llar\u0131 koparmak veya kesmek, sa\u00e7 sakal ve b\u0131y\u0131klar\u0131 ya\u011flamak, boyamak, sa\u00e7lara biryantin veya j\u00f6le s\u00fcrmek, kad\u0131nlar oje ve ruj kullanmak, v\u00fccuda veya ihram \u00f6rt\u00fcs\u00fcne koku s\u00fcrmek ve parf\u00fcm kullanmak.
Elbise giymek, ba\u015f\u0131 ve y\u00fcz\u00fc \u00f6rtmek, eldiven, \u00e7orap, topuklu ayakkab\u0131 giymek. Kad\u0131nlar normal giysilerini \u00e7\u0131karmazlar. Ancak ihram s\u00fcresince y\u00fczlerini a\u00e7\u0131k bulundururlar.
Harem denilen b\u00f6lgenin (Mekke ve \u00e7evresinin) bitkilerini kesmek, koparmak. (Harem b\u00f6lgesinin bitkilerini kesmek, koparmak ihrams\u0131z olanlar i\u00e7in de yasakt\u0131r.)
Ba\u015fkalar\u0131na zarar vermek, kavga etmek, s\u00f6vmek, k\u00f6t\u00fc s\u00f6z ve davran\u0131\u015flarda bulunmak.
\u0130hraml\u0131 i\u00e7in \u015funlar yasak de\u011fildir:<\/strong>
<\/strong>\u0130hraml\u0131n\u0131n y\u0131kanmas\u0131, kokusuz sabun kullanmas\u0131, di\u015f f\u0131r\u00e7alamas\u0131, di\u015f \u00e7ektirmesi, k\u0131r\u0131lan t\u0131rna\u011f\u0131 ve zarar veren bir k\u0131l\u0131 koparmas\u0131, kan ald\u0131rmas\u0131, i\u011fne yapt\u0131rmas\u0131, yara \u00fczerine sarg\u0131 sard\u0131rmas\u0131, kol saati, y\u00fcz\u00fck ve bilezik takmas\u0131, kemer kullanmas\u0131, omuza \u00e7anta asmas\u0131, y\u00fcz\u00fc ve ba\u015f\u0131 \u00f6rtmeden \u00fczerine battaniye, pike ve benzeri \u015feyler almas\u0131, palto ve benzeri giysileri giymeksizin omuza almas\u0131 yasak de\u011fildir.
\u0130\u015fte, usul\u00fcne g\u00f6re ihrama giren hac\u0131 adaylar\u0131, ihram yasaklar\u0131na riayet ederek, telbiye, tekbir, tehlil ve salavat-\u0131 \u015ferife s\u00f6yleyerek, Mekke’ye ula\u015f\u0131rlar. Harem b\u00f6lgesine ula\u015ft\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 dua ederler. \u0130steyenler Dua kitab\u0131ndaki Mekke’ye Giri\u015fte Okunabilecek duay\u0131 okuyabilirler.
Evlere yerle\u015fip dinlendikten sonra fazla vakit ge\u00e7irmeden telbiye ve tekbir getirerek Harem-i \u015eerif’e giderler. Kabe’yi g\u00f6r\u00fcnce telbiyeyi kesip tehlil ve tekbirlerle dua ederler. Daha sonra “Umre tavaf\u0131” n\u0131 yaparlar.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>“Tavaf”, Hacer-i Esved k\u00f6\u015fesinden veya hizas\u0131ndan ba\u015flayarak tavaf niyetiyle K\u00e2be’nin etraf\u0131nda yedi defa d\u00f6nmektir. Her bir d\u00f6n\u00fc\u015fe “\u015eavt” denir. Yedi \u015favt bir tavaf olur.
Tavaf\u0131n yap\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong>
<\/strong>
Hacer-i Esved hizas\u0131na gelmeden:
“Allah’\u0131m! Senin r\u0131zan i\u00e7in Umre tavaf\u0131 yapmak istiyorum. Bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle” diye niyet edilir.
Tavafa ba\u015flamadan \u00f6nce erkekler “Izt\u0131ba” yaparlar. B\u00f6ylece Hacer-i Esved’in hizas\u0131na do\u011fru gidilir. Bu esnada tekbir, tehlil getirilmesi ve dua edilmesi uygun olur.
Hacer-i Esved’in hizas\u0131na var\u0131l\u0131nca eller, i\u00e7leri K\u00e2be’ye do\u011fru olacak \u015fekilde namaza durur gibi omuz veya kulak hizas\u0131na kadar kald\u0131r\u0131l\u0131p “Bismillahi Allahu Ekber” denildikten sonra Hacer-i Esved “istilam” edilir. \u0130stilam, elleri Hacer-i Esved’in \u00fczerine koyup onu \u00f6pmek demektir. Ancak hac mevsiminde bu m\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. Bu sebeple Hacer-i Esved’e uzaktan elle i\u015faret edilip sa\u011f avucun i\u00e7i \u00f6p\u00fclmekle yetinilir.
Hacer-i Esved’i istilam etmek s\u00fcnnettir. Ba\u015fkalar\u0131na eziyet etmek ise haramd\u0131r. S\u00fcnneti yerine getirece\u011fim diye insanlara eziyet vermekten ve b\u00f6ylece haram i\u015flemekten \u015fiddetle sak\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r.
Bundan sonra K\u00e2be sola al\u0131narak tavafa ba\u015flan\u0131r. Tavafa ba\u015flarken ve her \u015favt\u0131n ba\u015f\u0131nda:
“Allah, b\u00fct\u00fcn eksikliklerden uzakt\u0131r. Hamd, Allah’a mahsustur. Allah’tan ba\u015fka hi\u00e7bir ilah yoktur. Allah en b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7 ve kuvvet \u015fan\u0131 y\u00fcce ve azamet sahibi Allah’a aittir.
Salat ve selam, efendimiz Muhammed aleyhi’s-selama olsun. Allah’\u0131m! Sana iman ederek, Kitab\u0131n\u0131 tasdik ederek, verdi\u011fim s\u00f6z\u00fc yerine getirerek ve Peygamberinin s\u00fcnnetine uyarak bu ibadetimi yerine getiriyorum” diye dua edilmesi g\u00fczel olur.
Tavaf\u0131n, Hatim’in d\u0131\u015f\u0131ndan yap\u0131lmas\u0131 gerekir. Tavaf\u0131n ilk \u00fc\u00e7 \u015favt\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu s\u00fcrece erkekler “Remel” yaparlar.
Tavaf esnas\u0131nda dua edilir, tekbir ve tehlil getirilir. Kur’an okunabilir. Tavafta telbiye getirilmez. En uygunu herkesin i\u00e7inden geldi\u011fi gibi ihl\u00e2sla ve samimiyetle dua etmesidir. Mutlaka bir tak\u0131m Arap\u00e7a dualar\u0131n okunmas\u0131 \u015fart de\u011fildir. \u0130steyenler Dua kitab\u0131nda yer alan tavaf dualar\u0131n\u0131 okuyabilirler.
Tavaf\u0131n kesintisiz olarak yap\u0131lmas\u0131 s\u00fcnnettir. Bu sebeple tavaf s\u0131ras\u0131nda farz namaz i\u00e7in kamet getirilmesi, abdestin bozulmas\u0131, ya da tavaf\u0131 kesmeyi gerektiren ba\u015fka bir mazeretin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gibi durumlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tavafa ara verilmemelidir.
“Yemen” k\u00f6\u015fesine gelindi\u011finde, bu k\u00f6\u015fe de istilam edilir. Di\u011fer k\u00f6\u015feler istilam edilmez.
Yemen k\u00f6\u015fesi ile Hacer-i Esved k\u00f6\u015fesi aras\u0131nda;
“Rabbimiz! Bize d\u00fcnyada iyilik ver. Ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azab\u0131ndan koru. \u0130yilerle birlikte cennete koy. Ey mutlak g\u00fc\u00e7 sahibi! Ey g\u00fcnahlar\u0131 \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan! Ey alemlerin Rabbi! ” duas\u0131n\u0131n okunmas\u0131 g\u00fczel olur.
Hacer-i Esved k\u00f6\u015fesine ya da hizas\u0131na var\u0131l\u0131nca ilk \u015favt tamamlanm\u0131\u015f olur. Beklemeden tekrar istilam yap\u0131larak ikinci \u015favta devam edilir. Di\u011fer \u015favtlar da ayn\u0131 \u015fekilde yap\u0131l\u0131r. Yedinci \u015favt\u0131n sonunda Hacer-i Esved tekrar istilam edilerek tavaf bitirilir. Sonra Harem-i \u015eerif’in uygun bir yerinde iki rekat tavaf namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. Tavaf namaz\u0131n\u0131n, kerahat vakti de\u011filse tavaf\u0131n hemen pe\u015finden k\u0131l\u0131nmas\u0131 daha iyidir.
Tavaf namaz\u0131ndan sonra dua edilir ve zemzem i\u00e7ilir. \u0130steyenler dua kitab\u0131nda yer alan tavaf namaz\u0131 duas\u0131n\u0131 okuyabilirler. Ancak herkesin kendi dilinde i\u00e7inden geldi\u011fi gibi dua etmesi daha g\u00fczeldir.
Sonra Hacer-i Esved tekrar istilam edilerek sa’y yapmak \u00fczere Safa tepesine gidilir.<\/p>\n\n\n\n
“Sa’y” kelimesi; ko\u015fmak, h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcmek anlam\u0131na gelmektedir. Hac ve umrede K\u00e2be’nin do\u011fu taraf\u0131ndaki “Safa” tepesinden ba\u015flayarak “Merve” ye d\u00f6rt gidi\u015f, Merve’den Safa’ya \u00fc\u00e7 d\u00f6n\u00fc\u015f olmak \u00fczere bu iki tepe aras\u0131ndaki gidi\u015f-geli\u015fe denir. Safa’dan Merve’ye her bir gidi\u015fe ve Merve’den Safa’ya her bir d\u00f6n\u00fc\u015fe “\u015favt” denir. Safa ile Merve aras\u0131ndaki yakla\u015f\u0131k 400 metre uzunlu\u011fundaki y\u00fcr\u00fcme alan\u0131na “Mes’a” denir.
Sa’y yapmak vaciptir.
Sa’yin asl\u0131, Hz. Hacer’in hen\u00fcz kendisini emmekte olan o\u011flu Hz. \u0130smail i\u00e7in su ararken bu iki tepe aras\u0131nda ko\u015fmas\u0131 hat\u0131ras\u0131na dayanmaktad\u0131r.
Sa’yin Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Allah’\u0131m! Senin r\u0131zan i\u00e7in umre sa’yini yapmak istiyorum. Bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle.” diye niyet edildikten sonra K\u00e2be’ye d\u00f6n\u00fclerek tekbir, tehlil, salavat okunur ve i\u00e7tenlikle dua edilir. Sonra Merve tepesine do\u011fru y\u00fcr\u00fcn\u00fcr.
Sa’y esnas\u0131nda herkes i\u00e7inden geldi\u011fi \u015fekilde dua eder. \u0130steyenler dua kitab\u0131ndaki sa’y dualar\u0131n\u0131 okuyabilirler. Ye\u015fil \u0131\u015f\u0131kl\u0131 direklerin aras\u0131nda, erkekler ko\u015far ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcrler. Buna “Hervele” denir. Ye\u015fil direkler aras\u0131nda her gidi\u015f ve geli\u015fte:
“Rabbim! G\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla. Bize merhamet et. Bize ikram et. Bizim bildi\u011fimiz ve bilmedi\u011fimiz b\u00fct\u00fcn kusurlar\u0131m\u0131z\u0131 biliyorsun, bunlar\u0131 affet. \u00c7\u00fcnk\u00fc Sen mutlak g\u00fc\u00e7, kerem ve ihsan sahibi olans\u0131n.” diye dua edilmesi g\u00fczel olur.
Merve’ye var\u0131nca bir \u015favt tamamlanm\u0131\u015f olur. Burada da yine K\u00e2be’ye y\u00f6nelerek tekbir, tehlil ve salavat-\u0131 \u015ferife getirilip dua edilir. Sonra Merve’den Safa’ya do\u011fru y\u00fcr\u00fcn\u00fcr. Safa’ya var\u0131nca ikinci \u015favt tamamlanm\u0131\u015f olur. Di\u011fer \u015favtlar da ayn\u0131 \u015fekilde yap\u0131l\u0131r. Yedinci \u015favt tamamland\u0131ktan sonra Merve’de K\u00e2be’ye kar\u015f\u0131 d\u00f6n\u00fclerek dua edilir. \u0130steyen dua kitab\u0131nda yer alan Sa’y bittikten sonra Merve’de okunabilecek duay\u0131 okuyabilirler. Fakat en g\u00fczeli, i\u00e7e do\u011fan dualar\u0131n yap\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Erkekler sa\u00e7lar\u0131n\u0131 dipten t\u0131ra\u015f eder veya k\u0131salt\u0131rlar. Kad\u0131nlar ise sa\u00e7lar\u0131n\u0131n ucundan bir miktar keserler. K\u0131saltmada sa\u00e7lar\u0131n u\u00e7lar\u0131ndan al\u0131nacak miktar, parmak ucu uzunlu\u011fundan daha az olmaz. T\u0131ra\u015f olduktan sonra umre ihram\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olur. Hac i\u00e7in tekrar ihrama girinceye kadar e\u015fiyle cinsel ili\u015fki dahil, b\u00fct\u00fcn ihram yasaklar\u0131 kalkar.
\u0130hramdan \u00e7\u0131kma a\u015famas\u0131na gelmi\u015f ihraml\u0131 kimseler, birbirlerini t\u0131ra\u015f edebilirler. Bu a\u015famaya gelmedik\u00e7e ihraml\u0131lar bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 t\u0131ra\u015f edemezler.
K\u0131ran ve ifrad hacc\u0131na niyet edenler ihraml\u0131 kalmaya devam ederler. Bu a\u015famada kesinlikle ihramdan \u00e7\u0131kamazlar.
Temettu hacc\u0131na niyet etmi\u015f olanlar b\u00f6ylece umrelerini bitirip ihramdan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra, hac i\u00e7in ihrama girinceye kadar Mekke’de ihrams\u0131z olarak kal\u0131rlar. Bu g\u00fcnlerini m\u00fcmk\u00fcn mertebe iyi de\u011ferlendirmelidirler. Be\u015f vakit namazlar\u0131n\u0131 Harem-i \u015eerifte k\u0131lmaya ve f\u0131rsat bulduk\u00e7a bol bol nafile tavaf yapmaya \u00f6zen g\u00f6stermelidirler. Uzaktan gelenlerin nafile namaz k\u0131lmak yerine, nafile tavaf yapmalar\u0131 daha uygundur. Tavaf ve namaz\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Mescid-i Haram’da Kur’an-\u0131 Kerim tilaveti, dua, zikir ve tesbihatla me\u015fgul olurlar.
Hac i\u00e7in ihrama girinceye kadar b\u00f6ylece ibadetlere devam edilir. Zaman\u0131 gelince hac i\u00e7in ihrama girilip vakfe i\u00e7in Arafat’a \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Erkekler sa\u00e7lar\u0131n\u0131 dipten t\u0131ra\u015f eder veya k\u0131salt\u0131rlar. Kad\u0131nlar ise sa\u00e7lar\u0131n\u0131n ucundan bir miktar keserler. K\u0131saltmada sa\u00e7lar\u0131n u\u00e7lar\u0131ndan al\u0131nacak miktar, parmak ucu uzunlu\u011fundan daha az olmaz. T\u0131ra\u015f olduktan sonra umre ihram\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olur. Hac i\u00e7in tekrar ihrama girinceye kadar e\u015fiyle cinsel ili\u015fki dahil, b\u00fct\u00fcn ihram yasaklar\u0131 kalkar.
\u0130hramdan \u00e7\u0131kma a\u015famas\u0131na gelmi\u015f ihraml\u0131 kimseler, birbirlerini t\u0131ra\u015f edebilirler. Bu a\u015famaya gelmedik\u00e7e ihraml\u0131lar bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 t\u0131ra\u015f edemezler.
K\u0131ran ve ifrad hacc\u0131na niyet edenler ihraml\u0131 kalmaya devam ederler. Bu a\u015famada kesinlikle ihramdan \u00e7\u0131kamazlar.
Temettu hacc\u0131na niyet etmi\u015f olanlar b\u00f6ylece umrelerini bitirip ihramdan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra, hac i\u00e7in ihrama girinceye kadar Mekke’de ihrams\u0131z olarak kal\u0131rlar. Bu g\u00fcnlerini m\u00fcmk\u00fcn mertebe iyi de\u011ferlendirmelidirler. Be\u015f vakit namazlar\u0131n\u0131 Harem-i \u015eerifte k\u0131lmaya ve f\u0131rsat bulduk\u00e7a bol bol nafile tavaf yapmaya \u00f6zen g\u00f6stermelidirler. Uzaktan gelenlerin nafile namaz k\u0131lmak yerine, nafile tavaf yapmalar\u0131 daha uygundur. Tavaf ve namaz\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Mescid-i Haram’da Kur’an-\u0131 Kerim tilaveti, dua, zikir ve tesbihatla me\u015fgul olurlar.
Hac i\u00e7in ihrama girinceye kadar b\u00f6ylece ibadetlere devam edilir. Zaman\u0131 gelince hac i\u00e7in ihrama girilip vakfe i\u00e7in Arafat’a \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6\u011fle ezan\u0131 okunduktan sonra \u00f6\u011fle ve ikindi namazlar\u0131 birle\u015ftirilerek k\u0131l\u0131n\u0131r. Buna “Cem-i takdim” denir. \u00d6\u011fle ve ikindi namaz\u0131 birle\u015ftirilerek \u015f\u00f6yle k\u0131l\u0131n\u0131r:
Ezan okunduktan sonra, \u00f6nce \u00f6\u011flenin ilk s\u00fcnneti k\u0131l\u0131n\u0131r. Sonra kamet getirilerek \u00f6\u011flenin farz\u0131 eda edilir. Selam verildikten sonra te\u015frik tekbiri getirilir. Arkas\u0131ndan tekrar kamet getirilerek ikindinin farz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. Selamdan sonra te\u015frik tekbiri getirilir. B\u00f6ylece \u00f6\u011fle ve ikindi namaz\u0131 bir ezan ve iki kametle eda edilmi\u015f olur.
Bu iki farz namaz\u0131 aras\u0131nda ba\u015fka namaz k\u0131lmak mekruhtur. Bu sebeple \u00f6\u011flenin son s\u00fcnnetiyle ikindinin s\u00fcnneti k\u0131l\u0131nmaz.
Namazdan sonra Vakfe yap\u0131l\u0131r.
\u00d6\u011fle ve ikindi namazlar\u0131 cem-i takdim ile k\u0131l\u0131n\u0131rken sefer\u00ee olanlar \u00f6\u011fleyi de ikindiyi de iki\u015fer rek’at olarak k\u0131larlar.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>“Vakfe”, durmak demektir. Arafat Vakfesi ise belirlenen zamanda hac i\u00e7in ihraml\u0131 olarak Arafat s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bulunmakt\u0131r. Arafat vakfesi, hacc\u0131n en \u00f6nemli r\u00fckn\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcresi i\u00e7inde orada bulunamayanlar o sene hacca yeti\u015fememi\u015f say\u0131l\u0131rlar. Hz.Peygamber “Hac Arafatt\u0131r” buyurmu\u015ftur.
Arafat, Mekke’nin 25 km. G\u00fcney do\u011fusunda bulunan geni\u015f bir alan\u0131n ad\u0131d\u0131r. Arafat vakfesi bu alanda yap\u0131l\u0131r. Bu geni\u015f alan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 levhalarla g\u00f6sterilmi\u015ftir.
Arafat vakfesinin sahih olabilmesi i\u00e7in hac ihram\u0131na girmi\u015f olmak ve belirlenen s\u00fcre i\u00e7inde Arafat’ta bulunmak gerekmektedir.
Arafat Vakfesinin Zaman\u0131<\/strong>
<\/strong>Arafat vakfesinin zaman\u0131, Zilhiccenin 9. g\u00fcn\u00fc, yani Arefe g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fleyin G\u00fcne\u015f’in tepe noktas\u0131na gelip Bat\u0131’ya meyletmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 andan (Zeval vaktinden) bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc fecr-i sad\u0131k dedi\u011fimiz tan yerinin a\u011farmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ana kadarki s\u00fcredir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde her ne halde olursa olsun (uykuda, bayg\u0131n, vakfenin fark\u0131nda olsun, ya da olmas\u0131n) bir an orada bulunan kimse vakfe farz\u0131n\u0131 yerine getirmi\u015f olur. Uygulamada ise Arafat vakfesinin yap\u0131l\u0131\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da belirtildi\u011fi \u015fekildedir.
Arafat Vakfesinin Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong>
<\/strong>Arafe g\u00fcn\u00fc Arafat’ta \u00f6\u011fle ve ikindi namazlar\u0131 birle\u015ftirilerek k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra aya\u011fa kalk\u0131larak k\u0131bleye kar\u015f\u0131 d\u00f6n\u00fcl\u00fcr. Arafat duas\u0131n\u0131n ayakta yap\u0131lmas\u0131 m\u00fcstehapt\u0131r. Telbiye, tekbir, tehlil ve salavat getirilir. Tevbe, isti\u011ffar ve dua edilir. Esas olan herkesin i\u00e7inden geldi\u011fi gibi dua etmesidir. Ancak isteyenler Dua kitab\u0131ndaki Arafat Vakfesi duas\u0131n\u0131 okuyabilirler. Bir s\u00fcre bu \u015fekilde vakfe yap\u0131l\u0131p bol bol dua edildikten sonra hac\u0131lar Arafat’tan ininceye kadar kalan s\u00fcreyi yine ibadet, dua ve zikirle de\u011ferlendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.
Arefe g\u00fcn\u00fc hac ihram\u0131yla Arafat’ta bulunmak, bir m\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck nasiplerden biridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu kutsal yerde ve bu m\u00fcbarek zaman diliminde yap\u0131lan ibadetler geri \u00e7evrilmez. Bu itibarla m\u00fcsl\u00fcman Arafat’ta g\u00f6nl\u00fcn\u00fc her t\u00fcrl\u00fc d\u00fcnyevi d\u00fc\u015f\u00fcnce ve gailelerden ar\u0131nd\u0131rarak, b\u00fct\u00fcn samimiyetiyle Allah’a y\u00f6nelmeli, el a\u00e7\u0131p yalvarmal\u0131, i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnahlar\u0131 hat\u0131rlay\u0131p g\u00f6z ya\u015flar\u0131 i\u00e7inde tevbe etmeli, af ve ma\u011ffiret dilemeli, kendisi, anne-babas\u0131, karde\u015fleri, \u00e7ocuklar\u0131, yak\u0131nlar\u0131, milletinin fertleri ve t\u00fcm m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in i\u00e7tenlikle dua etmelidir.
Arafat’ta i\u00e7inde bulunulan zaman diliminin her dakikas\u0131n\u0131n \u00e7ok b\u00fcy\u00fck k\u0131ymeti vard\u0131r. Bu de\u011ferli vakitleri faydas\u0131z konu\u015fmalarla, l\u00fczumsuz me\u015fguliyetlerle ve pek gerekli olmayan e\u015f-dost ziyaretleri ile ge\u00e7irip heba etmemelidir. Hele hele ba\u015fkalar\u0131na s\u0131k\u0131nt\u0131 ve eziyet vermekten, k\u00f6t\u00fc s\u00f6z ve davran\u0131\u015flardan, hakl\u0131 bile olsa bir tak\u0131m gereksiz tart\u0131\u015fmalardan \u015fiddetle sak\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bilinmelidir ki, bu m\u00fcbarek yerde sevaplar nas\u0131l kat kat olursa, g\u00fcnahlar da \u00f6ylece katlan\u0131r.
G\u00fcne\u015f batt\u0131ktan sonra Arafat’tan M\u00fczdelife’ye intikal ba\u015flayaca\u011f\u0131ndan, ak\u015fama yak\u0131n gerekli \u015fahsi haz\u0131rl\u0131klar yap\u0131l\u0131r. G\u00fcne\u015fin batmas\u0131yla birlikte Arafat’tan M\u00fczdelife’ye do\u011fru hareket ba\u015flar. Kafileler belli bir plan dahilinde yola \u00e7\u0131karlar. Ak\u015fam namaz\u0131, M\u00fczdelife’de yats\u0131 vaktinde, yats\u0131 namaz\u0131yla birle\u015ftirilerek (cem-i tehirle) k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131 i\u00e7in, kendi vaktinde k\u0131l\u0131nmaz. Yolda yine telbiye, tekbir, tehlil, salavat ve duaya devam edilir. Elden geldi\u011fince bu k\u0131ymetli vakitler de\u011ferlendirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r.
M\u00fczdelife’ye var\u0131nca yats\u0131 vaktinde, ak\u015fam ve yats\u0131 namaz\u0131 birle\u015ftirilerek k\u0131l\u0131n\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ak\u015fam ve yats\u0131 namazlar\u0131 bu \u015fekilde birle\u015ftirilerek k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra “vakfe” yap\u0131lacak zamana kadar ibadetle me\u015fgul olunur. \u0130htiya\u00e7 varsa istirahat edilir. \u015eeytan ta\u015flamada (cemaratta) at\u0131lacak ta\u015flar toplan\u0131r. Bu ta\u015flar\u0131n M\u00fczdelife’den toplanmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Ba\u015fka yerden de toplanabilir. Ta\u015flar nohuttan b\u00fcy\u00fck, f\u0131nd\u0131ktan k\u00fc\u00e7\u00fck olmal\u0131d\u0131r. Ta\u015flar\u0131n temiz olmama ihtimali varsa y\u0131kan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
M\u00fczdelife Vakfesinin Zaman\u0131
<\/strong>M\u00fczdelife vakfesi, bayram gecesi, gece yar\u0131s\u0131ndan itibaren g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015funa kadarki s\u00fcre i\u00e7erisinde yap\u0131l\u0131r. Bu s\u00fcre i\u00e7inde her ne halde olursa olsun k\u0131sa bir an burada bulunan kimse vakfe g\u00f6revini yerine getirmi\u015f say\u0131l\u0131r.
Ancak s\u00fcnnete uygun olan, M\u00fczdelife vakfesinin sabah namaz\u0131ndan sonra yap\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u015eu kadar var ki, izdiham sebebiyle belirtildi\u011fi gibi gece yar\u0131s\u0131ndan sonra vakfe yap\u0131p ayr\u0131lmakta bir sak\u0131nca yoktur.
M\u00fczdelife Vakfesinin Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong>
<\/strong>Yukar\u0131da belirtilen s\u00fcre i\u00e7erisinde, Arafat vakfesinde oldu\u011fu gibi, telbiye, tekbir, tehlil, salavat getirilir ve dua edilir. As\u0131l olan herkesin i\u00e7inden geldi\u011fi gibi dua etmesidir. Ancak isteyenler Dua kitab\u0131ndaki “M\u00fczdelife Vakfesi Duas\u0131”n\u0131 okuyabilirler.
M\u00fczdelife vakfesinden sonra Mina’ya hareket edilir. Kafileler belli bir plan \u00e7er\u00e7evesinde yola \u00e7\u0131karlar. Yol boyunca telbiye, tekbir ve tehlile devam edilerek Mina’da kal\u0131nacak \u00e7ad\u0131rlara gelinir. \u0130steyenler burada bir m\u00fcddet istirahat edip ihtiya\u00e7 giderirler. Daha sonra izdiham\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 uygun bir zamanda B\u00fcy\u00fck \u015eeytan\u0131 (Akabe Cemresini) ta\u015flamak \u00fczere \u015feytan ta\u015flama (cemarat) mahalline gidilir. Uygulamada T\u00fcrk hac\u0131lar\u0131 genellikle ak\u015fam namaz\u0131ndan sonra ta\u015flamaya g\u00f6t\u00fcr\u00fclmektedir.<\/p>\n\n\n\n
\u015eeytan ta\u015flama; k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri, haks\u0131zl\u0131klar\u0131, zulm\u00fc ve zorbal\u0131\u011f\u0131 bir protesto anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. \u015eeytan ta\u015flayan hac\u0131, bu hareketiyle \u015feytana, \u015feytan\u0131n yoluna uyanlara ve b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 sergilemi\u015f ve kendisinin de bundan b\u00f6yle asla \u015feytana uymayaca\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olmaktad\u0131r.
Ta\u015flaman\u0131n Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong>
<\/strong>Ta\u015flar\u0131n at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 k\u00fcmeye yakla\u015farak, at\u0131lacak ta\u015f, sa\u011f elin ba\u015f ve \u015fehadet parmaklar\u0131n\u0131n u\u00e7lar\u0131yla tutulur. “Bismillah, Allahu ekber ra\u011fmen li’\u015f-\u015feytani ve hizbih” diyerek at\u0131l\u0131r. Ta\u015flar\u0131n her biri ayr\u0131 ayr\u0131 at\u0131lmal\u0131d\u0131r. Hepsi birden at\u0131l\u0131rsa tek ta\u015f at\u0131lm\u0131\u015f say\u0131l\u0131r. Ta\u015flar, k\u00fcmelerin \u00fczerine veya k\u00fcmeleri ku\u015fatan havuzlara d\u00fc\u015fecek \u015fekilde at\u0131lmal\u0131d\u0131r.
Ta\u015flaman\u0131n Zaman\u0131 ve At\u0131lacak Ta\u015f Say\u0131s\u0131
a- Bayram\u0131n Birinci G\u00fcn\u00fc
<\/strong>Bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc, B\u00fcy\u00fck \u015eeytana tarif edildi\u011fi \u015fekilde “7” ta\u015f at\u0131l\u0131r. At\u0131lan ilk ta\u015fla birlikte telbiyeye son verilir. Birinci g\u00fcnk\u00fc ta\u015flaman\u0131n zaman\u0131 gece yar\u0131s\u0131ndan itibaren ba\u015flar, bayram\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fc tan yeri a\u011far\u0131ncaya kadar devam eder.
b- Bayram\u0131n \u0130kinci G\u00fcn\u00fc<\/strong>
<\/strong>Bayram\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fc, k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fcnden ba\u015flanarak her \u00fc\u00e7 \u015feytana 7’\u015ferden toplam 21 ta\u015f at\u0131l\u0131r. \u0130kinci g\u00fcnk\u00fc ta\u015flama zeval vaktinde yani \u00f6\u011fleyin g\u00fcne\u015fin tepe noktas\u0131na gelip bat\u0131ya y\u00f6nelmesiyle birlikte ba\u015flar, gece tan yeri a\u011far\u0131ncaya kadar devam eder.
c- Bayram\u0131n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc G\u00fcn\u00fc<\/strong>
<\/strong>Bayram\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fc de ikinci g\u00fcnde oldu\u011fu gibi k\u00fc\u00e7\u00fck \u015feytandan ba\u015flamak \u00fczere her \u00fc\u00e7 \u015feytana 7’\u015ferden toplam 21 ta\u015f at\u0131l\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcnde ta\u015flaman\u0131n zaman\u0131 zeval vaktinden yani \u00f6\u011fleyin g\u00fcne\u015fin tepe noktas\u0131na gelip bat\u0131ya y\u00f6nelmesiyle birlikte ba\u015flar, gece tan yeri a\u011far\u0131ncaya kadar devam eder.
d- Bayram\u0131n D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc G\u00fcn\u00fc<\/strong>
<\/strong>Bayram\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fc tan yeri a\u011far\u0131ncaya kadar Mina’dan ayr\u0131lmam\u0131\u015f olanlar, tan yerinin a\u011farmas\u0131ndan itibaren g\u00fcne\u015f bat\u0131ncaya kadar her \u00fc\u00e7 \u015feytana “7”\u015ferden toplam 21 ta\u015f daha atarlar. Tan yeri a\u011farmadan Mina’dan ayr\u0131lanlar\u0131n bu g\u00fcn\u00fcn ta\u015flar\u0131n\u0131 atmalar\u0131 gerekmez. Uygulama da b\u00f6yledir.
Ta\u015flamalarda, \u00e7ok kalabal\u0131k olan g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn izdihaml\u0131 saatleri yerine, tenha olan gece saatleri, ya da ak\u015fam saatleri tercih edilmelidir.
K\u00fc\u00e7\u00fck ve orta \u015feytanlara ta\u015f at\u0131ld\u0131ktan sonra, m\u00fcmk\u00fcnse bir kenara \u00e7ekilip dua edilir. B\u00fcy\u00fck \u015feytana ta\u015f at\u0131ld\u0131ktan sonra beklenmez, oras\u0131 hemen terk edilir.
Ta\u015flamada Vek\u00e2let ve At\u0131lamayan Ta\u015flar\u0131n Kazas\u0131
<\/strong>G\u00fcc\u00fc yetenlerin ta\u015flar\u0131 bizzat kendilerinin atmalar\u0131 gerekir. Vekalet vererek ba\u015fkas\u0131na att\u0131ramazlar. Hastal\u0131k, ya\u015fl\u0131l\u0131k ve sakatl\u0131k gibi mazeretlerle ta\u015flar\u0131 bizzat kendisi atamayacak durumda olanlar, vek\u00e2let vererek ta\u015flar\u0131 bir ba\u015fkas\u0131na att\u0131r\u0131rlar.
Vaktinde at\u0131lamayan ta\u015flar\u0131n, bayram\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fc g\u00fcne\u015f bat\u0131ncaya kadar at\u0131lmas\u0131 vaciptir. At\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde ceza gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Hac kurban\u0131n\u0131n etinden sahibi dahil herkes yiyebilir.
Temettu ve K\u0131ran hacc\u0131 yapanlar, Kurban kesme imk\u00e2n\u0131 bulamazlarsa bunun yerine on g\u00fcn oru\u00e7 tutarlar. Bu on g\u00fcn orucun \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fc, hacdan \u00f6nce ve hac ihram\u0131na girdikten sonra (Mekke’de) tutulur. En uygunu 7, 8 ve 9. Zilhicce g\u00fcnlerinde tutulmas\u0131d\u0131r. Geri kalan yedi g\u00fcn ise, bayram\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcnden sonra olmak \u00fczere, hacdan sonra tutulur. Bu yedi g\u00fcn\u00fcn memlekete d\u00f6nd\u00fckten sonra tutulmas\u0131 daha uygundur. Bunlar\u0131n pe\u015fpe\u015fe tutulmas\u0131 \u015fart de\u011fildir.
Hac\u0131lar, Kurban Bayram\u0131nda \u015fartlar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan her m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesmekte oldu\u011fu kurban\u0131 (Udhiyyeyi) kesmek zorunda de\u011fillerdir. Fakat sevap kazanmak i\u00e7in nafile olarak kesebilirler. Nafile olarak bu kurban\u0131 kesmek istedikleri takdirde vek\u00e2let vererek memleketlerinde kestirmeleri daha uygun olur.<\/p>\n\n\n\n
Umre ihram\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131\u015f konusunda da anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, ihramdan \u00e7\u0131kmak i\u00e7in erkekler sa\u00e7lar\u0131n\u0131 dipten t\u0131ra\u015f eder veya k\u0131salt\u0131rlar. Kad\u0131nlar ise sa\u00e7lar\u0131n\u0131n ucundan bir miktar keserler. B\u00f6ylece hac ihram\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n birinci a\u015famas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olur. Buna “ilk tehall\u00fcl” denir.
Bu a\u015famada e\u015fiyle cinsel ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fct\u00fcn ihram yasaklar\u0131 kalkar. Cinsel ili\u015fki konusundaki yasak ise, ancak Ziyaret tavaf\u0131ndan sonra kalkar.<\/p>\n\n\n\n
Ziyaret Tavaf\u0131n\u0131n Vakti
<\/strong>Ziyaret tavaf\u0131n\u0131n vakti, bayram\u0131n ilk g\u00fcn\u00fc gece yar\u0131s\u0131ndan itibaren ba\u015flar, \u00f6mr\u00fcn sonuna kadar devam eder. Uygulamada ziyaret tavaf\u0131, t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra yap\u0131lmaktad\u0131r.
Ziyaret tavaf\u0131n\u0131n, bayram\u0131n ilk \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 us\u00fble uygun ise de, daha sonraki g\u00fcnlerde de yap\u0131labilir
Ziyaret Tavaf\u0131n\u0131n Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131
<\/strong>\u00d6nce, “Allah’\u0131m! Senin r\u0131zan i\u00e7in ziyaret tavaf\u0131 yapmak istiyorum. Bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle” diyerek niyet edilir. Daha sonra Hacer-i Esved hizas\u0131na gelerek “Tavaf\u0131n Yap\u0131l\u0131\u015f\u0131” konusunda anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi tavafa ba\u015flan\u0131r ve yedi \u015favtla tavaf tamamlan\u0131r. Tavaf tamamland\u0131ktan sonra belirtildi\u011fi \u015fekilde tavaf namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131r. B\u00f6ylece hacc\u0131n ikinci r\u00fckn\u00fc de tamamlanm\u0131\u015f olur. Ziyaret tavaf\u0131n\u0131n tamamlanmas\u0131yla hac ihram\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n ikinci a\u015famas\u0131 da ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olur. Buna “ikinci tehall\u00fcl” denir. B\u00f6ylece e\u015fiyle cinsel ili\u015fki yasa\u011f\u0131 da ortadan kalkm\u0131\u015f olur.
Ziyaret tavaf\u0131n\u0131n, t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra yap\u0131lmas\u0131 s\u00fcnnete daha uygundur.
\u00d6zel hallerinde bulunan kad\u0131nlar, ziyaret tavaf\u0131n\u0131 bu halleri sona erinceye kadar ertelerler.
Arafat’a \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce hacc\u0131n sa’yini yapmam\u0131\u015f olanlar, ziyaret tavaf\u0131ndan sonra bu sa’yi yaparlar.<\/p>\n\n\n\n
Arafat’a \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce hacc\u0131n sa’yini yapmam\u0131\u015f olanlar ziyaret tavaf\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, “Allah’\u0131m, Senin r\u0131zan i\u00e7in hac sa’yini yapmak istiyorum, bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle” diye niyet ederek daha \u00f6nce “Sa’y” konusunda belirtildi\u011fi \u015fekilde hac sa’yini yaparlar.
Hac sa’yinin, t\u0131ra\u015f olup ihramdan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra yap\u0131lmas\u0131 s\u00fcnnete daha uygundur.
Bundan sonra hac\u0131, Mekke’de kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre i\u00e7inde be\u015f vakit namaz\u0131 Harem-i \u015eerif’te k\u0131lmaya \u00f6zen g\u00f6sterir. Bol bol nafile tavaf yapar. Mekke’den ayr\u0131laca\u011f\u0131 s\u0131rada da “Veda Tavaf\u0131” yapar.<\/p>\n\n\n\n
Veda Tavaf\u0131, “Allah’\u0131m! Senin r\u0131zan i\u00e7in Veda tavaf\u0131 yapmak istiyorum. Bunu kolayla\u015ft\u0131r ve kabul eyle” diye niyet edilerek t\u0131pk\u0131 di\u011fer tavaflar gibi yap\u0131l\u0131r. Tavaf\u0131n arkas\u0131ndan, tavaf namaz\u0131 da k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra \u00e7ok\u00e7a dua edilir, af ve ma\u011ffiret dilenir. G\u00f6z ya\u015f\u0131 d\u00f6k\u00fcl\u00fcr. \u0130steyen Dua kitab\u0131ndaki veda tavaf\u0131ndan sonra okunacak duay\u0131 okuyabilir.
Nihayet ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fc i\u00e7inde g\u00f6z ya\u015flar\u0131yla K\u00e2be’ye ve Mescid-i Harama veda edilir.
Ziyaret tavaf\u0131ndan sonra herhangi bir nafile tavaf yap\u0131l\u0131p veda tavaf\u0131 yap\u0131lmadan Mekke’den ayr\u0131lma durumunda kal\u0131nm\u0131\u015fsa, yap\u0131lan bu nafile tavaf, veda tavaf\u0131 say\u0131l\u0131r.
\u00d6zel hallerinde bulunan kad\u0131nlar, bu durumlar\u0131 sona ermeden Mekke’den ayr\u0131lmak zorunda kal\u0131rlarsa, veda tavaf\u0131 yapmazlar, bundan dolay\u0131 bir ceza da gerekmez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"